( ومنها ) وصلت أم بمن في نحو قوله تعالى : * ( أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ ) * ( 1 ) . قال محمد بن عيسى : ( 2 ) كل ما في القرآن من ذكر أم فهو موصول إلا أربعة مواضع : في النساء : * ( أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ) * ( 3 ) . وفي التوبة : * ( أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَه ) * ( 4 ) وفي الصّافّات : * ( أَمْ مَنْ خَلَقْنا ) * ( 5 ) وفي فصّلت : * ( أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً ) * ( 6 ) . ( ومنها ) وصلت كي بلا في نحو : كيلا ولكيلا في أربعة مواضع في المصحف : * ( لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ ) * ( 7 ) في آل عمران . و * ( لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً ) * ( 8 ) في الحج . و * ( لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ) * ( 9 ) في الأحزاب . و * ( لِكَيْلا تَأْسَوْا ) * ( 10 ) في الحديد وما عداها فهو مقطوع كما في أوّل الأحزاب . ووجه ابن قتيبة في المقطوع بأنك تقول : أتيتك كي تفعل وكي لا تفعل ، كما تقول : حتّى تفعل وحتّى لا تفعل فيختلف المعنى بالنفي والإثبات فيه .

--> ( 1 ) سورة الزمر / 9 . ( 2 ) محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين ، أبو عبد اللَّه التيمي الأصبهاني : إمام في القراءات ، عالم بالعربية . من كتبه : « الجامع » في القراءات ، وكتاب في رسم القرآن . توفي سنة 253 ه . ( الأعلام 6 / 322 ) . ( 3 ) سورة النساء / 109 . ( 4 ) سورة التوبة / 109 . ( 5 ) سورة الصافات / 11 . ( 6 ) سورة فصلت / 41 . ( 7 ) سورة آل عمران / 153 . ( 8 ) سورة الحج / 5 . ( 9 ) سورة الأحزاب / 50 . ( 10 ) ( 10 ) سورة الحديد / 23 .